(جـ ) - قوله : ﴿ قَالُوا لَئِن لَمْ تَرْحَمْنَا رَبَّنا ﴾ (1) ؛ قال : " نصب بالدعاء ﴿ لَئِن لَمْ يَرْحمْنَا رَبَّنَا ﴾ ويقرأ ﴿ لَئِن لَمْ يَرْحمْنَا رَبُّنا ﴾ والنصب أحب إليّ , لأنها في مصحف عبدالله ﴿ قَالُوا لَئِن لَمْ تَرْحَمْنَا ﴾ (2) .
5ـ قد يختار القراءة لكونها مناسبة لما قبلها من قراءات , مثاله :
(أ)- قوله ﴿ وَرِيَّا ﴾ (3) ؛ قال : "وأهل المدينة يقرءونها بغير همزٍ ﴿ وَرِيَّا ﴾ وهو وجه جيد , لأنه مع آيات لسن بمهموزات الأواخر .وقد ذكر عن بعضهم أنه ذهب بالري إلى رَوِيت" (4) .
6- قد يختار قراءة على قراءة باعتبار أنها تناسب سياق الآية ؛ مثاله :
(أ) -قوله : ﴿ هُلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الغَمَامِ وَالمَلاَئِكَةُ ﴾ (5) قال : " رفع مردود على ﴿ الله ﴾ تبارك وتعالى , وقد خفضها بعض أهل المدينة : يريد ﴿ في ظللِ من الغمام وفي الملائكةِ ﴾ والرفع أجود , لأنها في قراءة عبدالله ﴿ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله والملائكة في ظلل من الغمام ﴾ (6) .
(1) سورة الأعراف : أية رقم 149 .
(2) معاني القرآن , (ج1 / 393)
(4) معاني القرآن , ( ج2 / 171 )
(5) سورة البقرة : أية رقم 259 .
(6) معاني القرآن , ( ج1 / 124 )