تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكوفي، قال: كنت لا أختم صلاتي ولا أستفتحها إلا بلعنهما، فرأيت في منامي طائرا معه تور من الجوهر فيه شئ أحمر شبه الخلوق، فنزل إلى البيت المحيط برسول الله صلى الله عليه وآله، ثم أخرج شخصين من الضريح فخلقهما بذلك الخلوق في عوارضهما، ثم ردهما إلى الضريح وعاد مرتفعا، فسألت من حولي من هذا الطائر؟ وما هذا الخلوق؟. فقال: هذا ملك يجئ في كل ليلة جمعة يخلقهما، فأزعجني ما رأيت فأصبحت لا تطيب نفسي بلعنهما، فدخلت على الصادق عليه السلام، فلما رآني ضحك وقال: رأيت الطائر؟. فقلت: نعم يا سيدي. فقال: اقرأ: (إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله) فإذا رأيت شيئا تكره فاقرأها، والله ما هو بملك موكل بهما لاكرامهما، بل هو ملك موكل بمشارق الارض ومغاربها، إذا قتل قتيل ظلما أخذ من دمه فطوقهما به في رقابهما، لانهما سبب كل ظلم مذ كانا)

الخلاصة

لماذا يلعن هذا ابي بكر وعمر رضي الله عنه؟

هل انتم كمحمد بن ابي كثير الكوفي الشيعي الموالي تلعنون ابي بكر وعمر في اعقاب صلواتكما؟

هل تعتقدون بمضمون الرواية؟

كيف اصبح ابي بكر وعمر سبب كل ظلم منذ كانا؟

هل ظلم هتلر وصدام وبوش وستالين وماسوليني وجنكيزخان ومغوله سببه ابي بكر وعمر ياشيعة؟

175 - الاشكال المائة والخامس والسبعين

((رسول الله يامر اصحابه بسب بعضهم بعض))

في" البحار" ج30 ص 238:

(جعفر بن معروف، قال: حدثنا الحسن بن علي بن نعمان، عن أبيه، عن صالح الحذاء، قال: لما أمر النبي صلى الله عليه وآله ببناء المسجد قسم عليهم المواضع، وضم إلى كل رجل رجلا، فضم عمارا إلى علي عليه السلام، قال: فبيناهم في علاج البناء إذ خرج عثمان عن داره وارتفع الغبار فتمنع بثوبه وأعرض بوجهه، قال: فقال علي عليه السلام لعمار: إذا قلت شيئا فرد علي، قال: فقال علي عليه السلام: لا يستوي من يعمر المساجدا ... يظل فيها راكعا وساجدا

كمن ترى عن الطريق حائدا و عائدا

الف اشكال على الشيعة · الصفحة ٢٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الف اشكال على الشيعةص ٢٢٣