فهل الشيطان المذكور في الاية هو عمر بن الخطاب ياشيعة؟
173 - الاشكال المائة والثالث والسبعين
((الله يحذر النبي محمد وينذره بالعذاب لانه كاد ان يلين لكلام ابي بكر وعمر وعائشة وحفصة ضد علي بن ابي طالب))
في تفسير العياشي ص307:
(عن عبدالله بن عثمان البجلى عن رجل ان النبى صلى الله عليه واله اجتمعا عنده
وابنتيهما فتكلموا في على وكان من النبى صلى الله عليه واله ان يلين لهما في بعض القول، فأنزل الله: (لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحيوة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا) ثم لا تجد بعدك مثل على وليا)
الخلاصة
ما هذا الكلام الذي تكلم به كل من ابي بكر وعمر وابنتيهما رضي الله عنهم اجمعين ضد عليا رضي الله عنه؟
ان الاية مكية والنبي عليه السلام لم يكن متزوجا بحفصة ولا بانيا بعائشة فكيف توغرانه ضد علي وهن لسن عنده؟
هل كان ابي بكر وعمر يبغضان عليا حتى في المرحلة المكية من الدعوة؟
انتم تقولون ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا يسهو ولا ينسى ويرتكب ذنبا صغيرا او كبيرا وانتم بهذه الرواية تنسبون اليه الذنب وهو الركون الى ابي بكر وعمر وهما من الضالمين عندكم واللين الى كلامهم ,فكيف يتفق هذا الزعم مع مبدا عصمة النبي الكلية المطلقة التي تؤمنون بها؟
174 - الاشكال المائة والرابع والسبعين
((ابو بكر وعمر سبب كل ظلم على وجه الارض))
في "البحار" للمجلسي ج30 ص236:
(حدثت أبو عبد الله محمد بن احمد الديلمي البصري، عن محمد بن أبي كثير