ولكن انتبه حتى تفهم مذهب أبي حنيفة على وجهه الصحيح فإن بعض الطلاب يظن أن أبا حنيفة لا يحرم ما أسكر من العسل ولا يحرم ما أسكر من الشعير ليس كذلك بل هو يحرم المسكر مطلقا لكن ما كان من غير العنب فإنه لا يحرم منه إلا ما أسكر بمعنى أنك لو كان عندك كأس من نبيذ العسل وهو يسكر وشربت منه بمقدار فنجال الشاي هذا المقدار لا يسكر عند أبي حنيفة يجوز شربه لأنه إلى الآن ما وصل إلى حد الإسكار وأما عند الجمهور فإنهم يرون أنه مسكر بكثيره فلا يبيحون لك القليل منه إذا مذهب أبي حنيفة لما خص الخمر من العنب ولم يحرم إلا ما كان منه إلا أن يصل إلى حد الإسكار هذا مرجوح لعموم الحديث ( كل مسكر حرام )

ا .هـ

الحديث السابع والأربعون

عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيَكْرِبَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ" .

رَوَاهُ أَحْمَدُ [رقم: 4/132]، والتِّرْمِذِيُّ [رقم: 2380]، وابْنُ مَاجَهْ [رقم: 3349]، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ .

عن المقدام بن معديكرب ولا تقول بن معد يكرب فإن قراءتها الصحيحة بن معد يكرب بدون نطق الياء وإن كانت كتابتها الياء مع الكلمة الثانية .

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :(ما ملأ آدمي وعاء شر من بطنه) هكذا عمم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما ملأ آدمي ) يعني من بني آدم (وعاء ) أي وعاء ملأه في الدنيا فليس هناك شر من وعاء واحد ما هذا الوعاء ؟ هو البطن . فبطنك وعاء تضع فيه ما تأكل وما تشرب فإذا ملأت أوعية متنوعة فإن شر وعاء ملأته فإنه بطنك الذي أدخلت الذي أدخلت فيه حتى بلغ ذروته .