على إدراكه؛ فإنه كما يكون حصول الجزئي في الخارج مبدأ لحصوله في الخيال، فقد يكون حصوله في الخيال أيضا مبدأ لحصوله في الخارج، فلا يلزم الدور. جزئيات تلك الحركة تتبع1 تخيلات و إرادات2 جزئية).

إشارة إلى جواب سؤال ربما يورد، فيقال: الحركة على مسافة تكفي فيها إرادة متعلقة بقطع جميعها ناشئة من تصور الحركة عليها، مع أنها مشتملة على حدود يقطعها المتحرك، من غير أن يتصورها بخصوصها و يتعلق إرادته بالحركة إليها والحركة عنها 2، بل تلك الإرادة الكلية المتعلقة بقطع المسافة بأسرها كافية في حدوث الحركات الجزئية المتعلةة بتلك الحدود. فظهر أن الأفعال الجزئية الصادرة عنا لا يحتاج إلى تصورات وإرادات جزئية.

و تقرير الجواب: أن صدور الحركة عن الإرادة الكلية يتوقف على وجود الارادة الجزئية. بيان ذلك: أن المتحرك على مسافة، يتخيلها أولا، و تنبعث منه إرادة كلية متعلقة بقطع جميعها، ثم إنه يتخيل حدا جزئيا من حدودها، و تنبعث من تخيله إرادة جزية متعلقة بقطع جزء من المسافة واقع بينه و بين ذلك الحد. و بعد قطعه إياه يتخيل حدا آخر وهكذا. فلو انقطع بعد وصوله إلى حد معين من حدودها تخيله لحد آخر بعده انقطعت حركته، و لم يتجاوز ذلك الحد الذي وصل إليه،