شخص من أشخاص العناصر لاشتماله على الماهية العنصرية علة لذلك الشخص الآخر المعلول فرضا.

(و لاستغنائه عنه بغيره). دليل آخر على أن العناصر ليست عللا ذاتية بعضها لبعض، تقريره: أن العناصر ليس بعضها أولى- بأن يكون علة ذاتية لبعضها- من غيره، بل نسبة كلها في ذلك سواء، فيستغني ما فرضناه معلولا عما فرضناه علة بغير2 ذلك المفروض، هذا خلف.

و فيه نظر؛ لأن معنى العلية الذاتية3 - على ما مر- أن يكون علة بماهيته وحقيقته، لا أن تكون العلة هي الماهية، بحيث لا يكون لخصوصية الأفراد مدخل في تلك العلية. فلا معنى لاحتياج المعلول واستغنائه عن خصوصية فرد فرد.

(و لعدم تقدمه) . دليل آخر، تقريره: أن الشخص من العناصر لا يتقدم بالذات على شخص آخر منها؛ لأن كل شخص من العناصر يمكن أن يفرض متقدما* على شخص آخر منها2 ومتاخرا عنه، وهو هو، والعلة الذاتية لا بد وأن تكون متقدمة بالذات على المعلول.

وفيه نظر؛ لأن إمكان فرض التقدم والتأخر لا ينافي التقدم الذاتي بحسب نفس الأمر، وإمكان