الجزء الآخر1- عن علته المستقلة بالإيجاد، وقد مر بطلاته.

و إما أن يراد أنها علة لكل جزء من المركب - إما بنفسها أو بجزء منها- بحيث يكون كل جزء معلولا لها أو لجزء منها، من غير افتقار إلى أمر خارج عنها. و إذا كان المعلول المركب مترتب الأجزاء كانت علته المستقلة أيضا مترتبة3 الأجزاء، يحدث كل جزء منه بجزء منها يقارنه بحسب الزمان، ولا يلزم التقدم و لا التخلف. وهذا أيضا فاسد من جهة أنه لا يفيد المطلوب- أعني: امتناع كون العلة المستقلة للسلسلة جزءا منها؛ إذ من أجزائها ما يجوز أن يكون علة بهذا المعنى، من غير أن يلزم علية الشيء لنفسه أو لعلله، وذلك مجموع الأجزاء التي كل منها معروض للعلية و المعلولية؛ بحيث لا يخرج عنها * إلا المعلول المحض المتأخر عن الكل بحسب العلية المتقدمة عليه بحسب الرتبة، حيث يعتبر من جانب(6 المتناهي، ولذا2 يعبر عن ذلك المجموع تارة بما قبل المعلول الأخير، و تارة بما بعد المعلول الأول؛ فإنه جزء من السلسلة يتحقق السلسلة عند تحققه، و