سلسلة العلل بواحدة، و تنقطع السلسلتان معا.

(ولأن المؤثر في المجموع إن كان بعض أجزائه، كان الشيء مؤثرا في نفسه وعلله، ولأن المجموع له علة تامة، و كل جزء ليس علة تامة؛ إذ الجملة لا تجب به، وكيف تجب الجملة بشيء هو محتاج1 إلى ما لا يتناهى من تلك الجملة؟). هذا2 برهان آخر، تقريره: أن جميع تلك الموجودات المتسلسلة إذا أخذ بحيث لا يدخل فيها غيرها و لا يخرج عنها شيء منها، فلا شك أنه موجود ممكن. أما الوجود2: فلاتحصار أجزائه في الموجود، و معلوم أن المركب لا يعدم إلا بعدم شيء من أجزائه. وأما الإمكان: فلافتقاره إلى جزئه الممكن.

و إذا كان الجميع موجودا ممكنا فموجده بالاستقلال إما نفسه، وهو ظاهر الاستحالة، و إما جزء منه، و هو أيضا محال؛ لاستلزامه كون ذلك الجزء علة لنفسه و لعلله، بناء على أن العلة المستقلة للمركب من الأجزاء الممكنة يجب أن تكون علة لكل جزء منه؛ إذ لو كان الموجد لبعض أجزائه شيئا آخر لتوقف حصول ذلك المركب عليه أيضا، فلم يكن أحدهما مستقلا

و أيضا: موجد الجميع بالاستقلال لا يجوز أن يكون جزئه؛ لأن كل جزء محتاج إلى ما لا يتناهى من تلك السلسلة، فلا يستقل بدونه. و إما خارج2 عنه7، وقد مر آنفا أن العلة المستقلة للمركب من الأجزاء الممكنة يجب أن تكون علة لكل جزه منه فلا افل من ان يوجد ذلك الخارج9 جزما من اجزاء الملسلة، ولا يكون