فلا يكون علته متقدمة عليه، بل واقعة في مرتبته1، وقد عرفت بطلاته، فتزيد سلسلة العلل على سلسلة المعلولات بواحدة، و فيه انقطاع السلسلتين. و كذا كل معلول على التقدير الثاني لا ينطبق على علته، بل على علة معلوله2 المتأخر عنها وعن ذلك المعلول أيضا فكل معلول وعلة منطبقين لا بد أن يكون بعدهما معلول، و يلزم - على قياس ما تقدم- زيادة سلسلة المعلولات على