 المحض عن السلسلة، بل على معلول علتها المتقدمة عليها بمرتبة، وذلك المعلول هو نفس تلك العلة المنطبقة عليه، وإنما يتغايران بحسب وصفي العلية والمعلولية، وبهذا الاعتبار يتصور الانطباق بينهما. و كل1 علة ومعلول منطبقين لا بد أن يكون قبلهما علة، فإذا انطبقت أفراد المعلولات بأسرها- بحيث لم يبق منها واحد غير منطبق - كان هناك علة متقدمة على جميع المنطبقات، لم ينطبق عليها شيء من أفراد المعلولات، و إلا لزم أن ينطبق معلول من تلك المعلولات2 على علته،
شرح تجريد العقائد · الصفحة ٥٨١