وحدة الموضوع و وحدة المحمول و وحدة الزمان و وحدة المكان ووحدة الشرط ووحدة الإضافة ووحدة الجزء والكل و وحدة القوة والفعل؛ لجواز صدق القضيتين أو كذبهما عند اختلافهما في شيء منها، كما يقال: زيد قائم وعمرو ليس بقائم، أو: زيد كاتب و1 ليس بنجار، أو: زيد ضاحك نهارا و ليس بضاحك ليلا، أو: زيد جالس في السوق وليس بجالس في الدار، أو: الجسم مفرق للبصر بشرط كونه أبيض وليس بمفرق بشرط كونه أسود، أو: زيد أب لعمرو و ليس بأب لبكر، أو: الزنجي أسود بعضه وليس بأسود كله، أو: الخمر مسكر بالقوة وليس بمسكر بالفعل، و يصدقان أو يكذبان معا.

(و2 هذا3) أي: الاشتراط بتلك الشرائط الثمان إنما هو (في القضايا الشخصية، أما) القضايا (المحصورة فبشرائط تسع5) و في بعض النسخ: فبشرط تاسع، أي: يشترط فيها شرط تاسع، (و هو: الاختلاف فيه) أي: في الحصر، بأن يكون إحداهما كلية والأخرى جزئية؛ (فإن) القضية