لأنا نقول: النار القوية تسخن بالواسطة2 تسخينا أقوى من تسخين النار الضعيفة المباشرة3 فلم لا يكون الحال هناك كذلك؟ وفي بعض النسخ: «و أشدها فيه الثالث» بدل قوله: «و أشدها، فيه السلب»، و وجه: بأن التضاد مشروط بغاية الخلاف، وهي غاية في امتناع الاجتماع. و رد: بأنه لا يتصور غاية خلاف6 فوق التنافي الذاتي، بأن يكون أحدهما صريح سلب الآخر، مع أن ذلك الاشتراط إنما هو في التضاد الحقيقي، والثالث إنما هو التضاد المشهوري على ما سبق. وقيل: لأن اجتماع الضدين يشتمل على اجتماع السلب والإيجاب مع زيادة فإن أراد بالزيادة