تحته» راجع إلى التضايف، يعني: أن مفهوم التقابل جنس لأقسامه1 الأربعة، و مع ذلك مندرج تحت أحد2 أقسامه - أي: التضايف- وذلك باعتبار عارض؛ فإن مفهوم التقابل قد عرض له مفهوم التضايف، فمفهوم التقابل من حيث هو هو أعم من مفهوم التضايف وجنس له، ومن حيث إنه معروض لحصة من التضايف أخص منه.

لكن يشكل حينئذ4 قوله: (و مقوليته عليها بالتشكيك) أي: مقولية التقابل على أقسامه الأربعة بالتشكيك؛ بناء على ما اشتهر من أن المشكك لا يكون ذاتيا لما تحته.

فإما أن يقال: إن ذلك لم يثبت- خصوصا في الماهيات الاعتبارية1- أو يقال: أطلق الجنس