أقول: و فيه نظر؛ لأن مقصود السائل1 أن التضايف - لكونه ذاتيأ للتقابل - يصدق على ما يصدق عليه التقابل، فإن صدق التقابل على أقسامه أنفسها صدق التضايف أيضا بالضرورة عليها أنفسها، و لا أثر في ذلك لكون التقابل عارضا لأقسامه، غاية ما في الباب أن يكون صدقهما على الأقسام صدقا عرضيا.

و قد يقال في شرح هذا المقام2: أراد بالجنس مفهوم التقابل، والضمير في قوله: «و يندرج