و في جعل الجسم المركب من هذا القبيل نظر؛ لأن الكلام في معروض الوحدة الذي لا يكون معروضا للكثرة، والجسم المركب واحد من حيث الذات، كثير من حيث الأجزاء.

(وبعض هذه الأقسام2 أولى من بعض بالوحدة) يعني: أن الوحدة مقولة بالتشكيك على ما تحتها؛ فإن الواحد بالشخص أولى بالوحدة من الواحد بالنوع، وهو من الواحد بالجنس. وفي الواحد بالجنس تفاوت بحسب مراتبه، و كذا الواحد بالفصل يتفاوت بحسب مراتبه. وفي الواحد بالشخص: ما لا ينقسم أولى بالوحدة مما ينقسم، و كل ذلك أولى من الواحد بالعرض. ثم الواحد بالعرض الخاص أولى من الواحد بالعرض، العام، وكل ذلك أولى من الواحد بالوحدة العرضية. و كذا الكثرة مقولة بالتشكيك؛ لكونها في كل عدد أشد منها في ما دونه.

(والهوهو) لفظ مركب جعل اسما، فعرف1 باللام، والمراد به الحمل الإيجابي بالمواطاة، (على هذا النحو) أي: على نحو الوحدة، فكما أن بعض أفراد الوحدة أولى من البعض بالوحدة، كذلك بعض أفراد الحمل أولى من البعض بالحملية على ما سبق.