كان له مفهوم زائد ذو وضع).

أقول : هكذا وقعت العبارة في النسخ، والصواب أن يقال: وإلا نقطة إن كان ذا وضع، يعني: إن لم يكن موضوع مجرد عدم الانقسام - و ذلك بأن يكون له مفهوم سوى عدم الانقسام- فهو نقطة، إن كان ذا وضع.

(أو مفارق) شخصي (إن لم يكن ذا وضع).

(هذا، إن لم يقبل) موضوع الوحدة (القسمة، وإلا) أي: وإن قبل القسمة (فهو مقدار) شخصي، إن قبل القسمة بالذات، (أو جسم) إن لم يقبل بالذات.

و هذا بناء على مذهبه في نفي الهيولى، فلا يرد النقض بها، لكن يرد النقض بما يحل في أحدهما حلول سريان (بسيط) إن لم ينقسم إلى أجسام مختلفة الحقايق، (أو مركب) إن انقسم إليها.