قيل: معناه أن هوهو، وهو أن يكون للشيئين وحدة من وجه1 على نحو الوحدة في الانقسام إلى الأقسام المذكورة، فكما2 يقال جهة الوحدة إما مقومة أو عارضة، فكذلكا جهة هوهو، فجميع أقسام الوحدة متحقق في أقسام هوهو، لكن ينبغي أن يعتبر في هوهو الكثرة؛ فإنه لا يتصور بدون اثنينية، فلا يتصور في الشخص الواحد من حيث هو شخص واحد، بخلاف الوحدة؛ فإنها تتصور في الشخص الواحد من حيث هو شخص واحد.

أقول: إن الهوهو إذا أريد به5 المعنى الذي ذكره يكون انقسامه إلى الأقسام المذكورة باعتبار انقسام ما فيه من الوحدة، فهو بالحقيقة(2 انقسام للوحدة، و كذلك1 كل مفهوم آخر اعتبر فيه الوحدة، بل كل مفهوم اعتبر فيه مفهوم آخر8 ينقسم هو باعتبار انقسام هذا المفهوم الآخر، فالتعرض لخصوصية هوهو يكون قليل الجدوى. وأيضا: هذا الكلام بعد ذثر الوحدة الشخصية و