سوى مفهوم عدم الانقسام، فهو: الوحدة الشخصية، فقوله: موضوع مجرد عدم الانقسام، إضافة بيانية، أي: موضوع هو مجرد مفهوم عدم الانقسام.

أقول: فيه نظر؛ لأن مفهوم عدم الانقسام1 لا يكون هو الوحدة الشخصية بحال.

و أيضا: قوله: اما أن لا يكون2 له مفهوم سوى مفهوم عدم الانقسام فهو الوحدة الشخصية، معناه: أن الوحدة الشخصية3 مفهومه عدم الانقسام، وقد فرع عليه كون إضافة الموضوع بيانية، و هو يقتضي أن تكون الوحدة نفس مفهوم عدم الانقسام (بقول مطلق) أي: وحدة معبر عنها بقول مطلق، من غير أن يقال: وحدة النقطة أو المفارق أو غير ذلك، (و إلا نقطة1) شخصية (إن