«الشفاء»، لا أن لا يكونا موجودين معا، والاجتماع الذي للشيء مع مقومه أن يكونا موجودين معا، لا أن يتصف شيء واحد بهما اشتقاقا.

ثم أقول: و الحق أن الوحدة والكثرة متقابلتان بالذات تقابل التضاد. أما أنهما متقابلتان بالذات1؛