صادق على ذلك الجزء أيضا1، و إن كان صدقا عرضيا. فإن أخذ مع وصف كونه ذاتيا حتى يختص بالماهية ورد أن وصف الذاتية2 أمر اعتباري، فلا يكون المأخوذ معه فصلا للماهية الموجودة. و أيضا: مشاركة الماهية3 المركبة4 أحد أجزائها في طبيعته لا يوجب أن يكون جنسا، وإنما يكون كذلك لو كان تحته نوعان، و الشيء لا يكون نوعا لنفسه.

(و كل فصل تام) أي: قريب، سماه تاما لقصور الفصل(6 البعيد بالنسبة إليه؛ فإن الفصل البعيد و إن ميز الماهية التي هو بالنسبة إليها فصل بعيد عن بعض مشاركاتها، لكن لا يميزها عن تمام مشاركاتها7، و لا يحصلها نوعا، بخلاف الفصل القريب؛ فإن الناطق مثلا يميز الإنسان عن تمام مشاركاته و يحصله نوعا، والحساس لا يميز الإنسان كذلك ولا يحصله، إنما تمييزه1 عن جميع