و هو مردود بأن تلك المعاني الحاصلة للشيء المستتبعة لمعان أخر إن كانت داخلة في ذلك الشيء كان مركبا من أجزاء متمايزة في الوجود، فلا يكون شيء منها محمولا عليه مواطاة (، ولا يكون المحمولات المشتقة منها ذاتيات له؛ لأن المشتق من جزء خارجي يشتمل على نسبة خارجة عن المركب، ضرورة خروج النسبة عن المنتسبين، والمشتمل على ما هو الخارج لا يكون ذاتيا له، و إلا لزم أن يدخل في الماهية ما هو خارج عنها، وإن كانت خارجة عنه لم يكن شيء منها ذاتيا له، و كذا المحمولات المشتقة منها لا يكون ذاتيات له؛ لاشتمالها على تلك المعاني الخارجة عن المركب. هكذا قال ، بعض المحققين.

أقول: و يستفاد منه أن الأجزاء المحمولة لا تكون مفهومات المشتقات0؛ لأن مأخذ الاشتقاق