تكون موجودة في الخارج، ألا يرى أن العمى جزء هذا الأعمى الموجود في الخارج، مع أنه ليس بموجود فيه؟

(و صادق على المجموع الحاصل منه ومما يضاف إليه) هذا الكلام إنما يلائم1 بحال الماهية لابشرط شيء بالاصطلاح الآخر الذي سبق ذكره.

(والكلية العارضة للهاهية يقال لها كلي منطقي)؛ لأن المنطقي إنما يبحث عن الكلي من حيث هو كلي، من غير أن يشير إلى طبيعة من الطبايع.

(و) يقال (للمركب2) من المعروض والعارض (كلي3 عقلي، وهما) أي: الكلي المنطقي و العقلي (ذهنيان) يعني: من المعقولات الثانية، أما الكلي المنطقي فقد سبق بيان ذلك فيه، و أما الكلي العقلي فلتر كبه منه، (فهذه) يعني: الكلي الطبيعي والمنطقي والعقلي، (اعتبارات ثلاثة ينبغي تحصيلها في كل ماهية معقولة).