فإن الحيوان مثلا جزء من هذا الحيوان الموجود في الخارج، وجزء الموجود في الخارج موجود فيه. واعترض عليه: بأنه إن أريد به أن الحيوان جزء له في الخارج فهو ممنوع، بل هو أول المسألة، و إن أريد أنه جزء1 في العقل فهو مسلم، لكن الأجزاء العقلية للموجودات2 الخارجية لا يجب أن