فإن قيل: الصورة الحاصلة من زيد مثلا في ذهن واحد من الطائفة الذين تصوروه مطابقة لباقي الصور الحاصلة في أذهان غيره؛ ضرورة أن الأشياء المطابقة لشيء واحد متطابقة، فيلزم أن تكون تلك الصورة2 كلية.

قلنا: إن الكلية هي مطابقة الصورة3 العقلية لكثيرين هي ظل لها ومقتض لارتباطها بها؛ فإن الصور الإدراكية تكون أظلالا، إما للأمور الخارجية أو لصور أخرى ذهنية، و من البين أن الصور الحاصلة في أذهان تلك الطائفة ليس بعضها فرعا لبعضها، بل كلها أظلال لأمر واحد خارجي هو زيد. إلى هذا كلامه.

وحاصله: أن الكلية لا يصح* تفسيرها بالاشتراك؛ إذ لو فسرت به لم يمكن عروضها للأمور