يجعل إياها تلك الماهية؛ فإنه محال غير معقول أصلا؛ إذ لا مغايرة بين الماهية ونفسها ليتصور توسط جعل بينهما، فيكون إحداهما مجعولة والأخرى مجعولا إليها.

و هذا معنى قول الحكماء: إن الماهيات ليست مجعولة بجعل الجاعل، على ما يحكى عن أبي علي أنه شئل عن هذه المسألة، وقد كان يأكل المشمش1، فقال: الجاعل لم يجعل المشمش مشمشأ، بل المشمش موجودا

وقد يوجد في بعض النسخ هاهنا قوله: (و يلحقه وجوب لاحق) وقد سبق هذا في المتن