الماهية؛ فلأن الإنسان مثلا لو كان1 إنسانا بتأثير المؤثر لوقع الشكث في كونه إنسانا عند وقوع الشك في وجود المؤثر، والتالي ظاهر البطلان.

وأيضا: فإنا2 نعلم قطعا أن ثبوت الشيء لنفسه ضروري؛ فإن الإنسان إنسان2 ولو قطع النظر عن جميع ما عداه، مؤثرأ كان أو غيره، فلو كان إنسانية الإنسان بتأثير المؤثر لما كان كذلك. و ما يقال: من أن الإنسان لو كان إنسانا بتأثير المؤثر لم يكن إنسانا عند عدم5 المؤثر، وسلب الشيء عن نفسه محال.

فمدفوع: بمنع الاستحالة؛ فإن المعدوم في الخارج مسلوب عن نفسه ما دام معدوما، فإذا ارتفع