مثلا إلى مؤثر أن وجوده إنما يحصل1 له من تأثيره، لكن تأثير أمر في أمر محال2، وذلك لوجوه:

الأول: أنه لو اتصف شيء بالمؤثرية لكانت المؤثرية - لكونها وصفأ محتاجا إلى الموصوف- ممكناا محتاجا إلى المؤثر، فيتحقق هناك مؤثرية أخرى، وننقل الكلام إليها حتى يتسلسل. (و) الجواب: أن (المؤثرية اعتبار عقلي) يعني: ليس موجودا في الخارج حتى يكون ممكنا محتاجا إلى المؤثر، و لا يقدح ذلك في اتصاف شيء بالمؤثرية؛ لما عرفت من أن انتفاء مبدأ المحمول لا يستلزم انتفاء الحمل، والاتصاف به كاتصاف زيد بالعمى.

الثاني: أن التأثير إما حال وجود الأثر2، وهو تحصيل للحاصل، أو حال عدمه، وهو جمع بين النقيضين.

(و) الجواب: أن (المؤثر يؤتر في الأثر لا من حيث هو موجود) حتى يلزم تحصيل الحاصل، (و لا من حيث هو معدوم) حتى يلزم جمع بين النقيضين، بل تأثير المؤثر إنما هو في الأثر من حيث هو هو، غير مقيد بشيء من الوجود والعدم، غاية الأمر أن التأثير في زمان وجود الأثر، وذلك تحصيل للحاصل بهذا التحصيل، ولا استحالة فيه، وإنما المحال هو التحصيل لما كان حاصلا قبل هذا التحصيل.

الثالث: أن التأثير إما في المامية، أو في الوجود، أو في موصوفيتها به، والكل محال، أما في