المشخصات لم يصح قوله: كان المبتدأ في زمان سابق والمعاد في زمان لاحق؛ لامتناع التغاير بين المبتدء والمعاد بحسب العوارض المشخصة، و إن لم يكن مشخصا لم يصح قوله: و يلزم إعادته؛ لأن اللازم إنما هو إعادة العوارض المشخصة لا إعادة جميع العوارض. و أقول: يمكن توجيهه بما يندفع عنه1 هذان الجوابان، و هو: أنه لو أعيد الزمان بعينه لكان المبتدأ مقدما على المعاد؛ ضرورة تخلل العدم بينهما، و ذلك تقدم لا يجامع فيه المتقدم المتأخر، ولا يتصور ذلك إلا في الزمان، فيكون كل منهما واقعا في زمان، فللزمان زمان.