معه؛ للفرق الظاهر بين عدم الاعتبار واعتبار العدم. قيل: بيانه هذا موقوف على مقدمات تشتمل على الحمل الإيجابي، فيلزم بيان امتناع الحمل ياثبات الحمل، وذلك إبطال للشيء بنفسه. أقول: فيه نظر؛ لأن له أن يقول: لو لم يكن الحمل صحيحا ثبت ما ادعيته من غير حاجة إلى بيان، وإن كان صحيحا كانت مقدماتي هذه صحيحة، ولزم بطلان الحمل، و ما يلزم بطلاته على تقدير صحته2 فهو باطل قطعا.

(وإثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجودها3 قبل وجودها،)

هذا جواب شك يورد على حمل الوجود على الماهية، تقريره أن يقال: إثبات الوجود للماهية - يعني: حمل الوجود عليها - يقتضي ثبوت الوجود لها، و إلا لم يكن الحمل صحيحا، و الوجود لا يكون ثابتا للماهية المعدومة، و إلا اجتمع النقيضان، فيكون ثابتا للماهية الموجودة، فإثبات الوجود للماهية يستدعي وجود الماهية قبل وجودها، وذلك محال؛ لاقتضائه أن تكون الماهية موجودة بوجودين، أو بوجود واحد مرتين.

و تقرير الجواب: أن اثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجود الماهية قبل وجودها. قولك: و