لاخارجا، (بأن يعثل 1) المعدوم المطلق (في الذهن، ويرفعه) أي: يلاحظه بعنوان المعدومية.

(وهو ثابت باعتبار) أي: المعدوم - مطلقا2 - لكونه متصورأ بعنوان المعدومية ثابت في الذهن، ومتصف بالوجود الذهني بحسب نفس الأمر، (قسيم) للثابت (باعتبار) أي: بحسب فرض العقل و محض اعتباره؛ لأن العقل فرضه معدوما مطلقا، ولاحظه بعنوان المعدومية، وقد مر أن هذا ليس بجمع للنقيضين.

(و يصح الحكم عليه من حيث هو متصور3 ولا تناقض)،. هذا هو الجواب عن الشبهة