 ضروري، و إن كان أحدهما1 حالا في الآخر2 فلا يخلو إما أن يكون الواجب حالا في الآخر3 أو بالعكس.
والأول محال؛ لأن الواجب مستغن عن غيره، والمستغني عن غيره4 لا يمكن حلوله في غيره. والثاني أيضا محال؛ لأنه لو كان المحل هو الواجب- وهو مستغنعن الحال- يكون الواجب6 هو الموضوع، والأمر7 الآخر هو العرض، فلا تحصل9 منهما حقيقة واحدة9 محصلة، بل10 غايتة11 أن تحصل منهما حقيقة اعتبارية1.
شرح تجريد العقائد · الصفحة ٢٧٠