(وتنحفظ الإضافة بين المضافين1 في أنواعه) أي: أنواع التشكيك، وهي ثلاثة: التشكيك بالأولوية، والتشكيك بالأقدمية، والتشكيك بالأشدية، يعني إذا كان أحد السبقين بالإضافة إلى سبق آخر موصوفا بأحد أنواع التشكيك - كالأولوية مثلا - بأن كان أحد السبقين أولى بمفهوم السبق من الآخر، كان التأخر الذي هو مضائف للسبق الأول بالإضافة إلى التأخر الذي هو مضائف للسبق الثاني موصوفا بذلك النوع من التشكيك، يعني: كان التأخر الأول أولى بمفهوم التأخر من التأخر الثاني، وهكذا الحال في الأشدية والأقدمية.

فالإضافة بين السبقين إذا كانت بنوع من أنواع التشكيك، كانت تلك الإضافة منحفظة بين مضائفيهما2 - أعني: تأخريهما- في ذلك النوع من التشكيك.

(وحيث وجد التفاوت) في مقولية3 السبق على أقسامه، (امتنعت4 جنسيته) لتلكث الأقسام، بناء على امتناع اختلاف الذاتيات بالتشكيك، وقد عرفت ما فيه.

(والتقدم دائما بعارض: زهاني، أو مكاني، أو غيرهما) يعني: إذا نظر إلى الماهية من حيث هي هي لم تكن متقدمة على غيرها و لا متأخرة، و إنما يعرض لها التقدم والتأخر باعتبار أمر خارج عنها، إما زمان كما في التقدم الزماني، أو مكان كما في التقدم المكاني، أو غيرهما من كمال كما في التقدم بالشرف، أو حاجة كما في التقدم بالعلية أو بالطبع.

هذا كله ظاهر، و إنما الإشكال في القسم السادس، أعني: التقدم بالذات؛ فإن عروض التقدم