أقول: فيه بحث؛ لأنه لا يلزم من قطع النظر عن الغير ارتفاع إمكان الممكن بالغير1، بل إنما يلزم من ارتفاع الغير، ولعل ذلك الغير لا يرتفع، فلا يرتفع إمكان الممكن بالغير، فلا يلزم الانقلاب. لا يقال: يجوز أن يرتفع ذلك الغير، فيجوز أن يرتفع إمكان الممكن بذلك الغير، فيجوز الانقلاب المحال، لكن إمكان المحال محال كنفسه. لأنا نقول: يجوز أن يكون ذلك الغير واجبا، فلا يمكن ارتفاعه المفضي إلى ارتفاع الإمكان المفضي إلى الانقلاب. قيل: لو سلم، كان اللازم ارتفاع إمكانه الحاصل من الغير، لا ارتفاع إمكانه المستند إلى ذاته. أقول: فيه بحث؛ لأن استواء الوجود والعدم بالقياس إلى ذات واحد3 لا يتصور فيه تعدد أصلا،