لو جوزنا ذلك لزمنا أن نجوز كون الجسم أبيض بالبياض المعدوم، ومتحركا بالحركة المعدومة، إلى غير ذلك، و ذلك سفسطة ظاهرة البطلان1.

و الحق في الجواب أن يقال: إذا كان الوجوب موجودا فذات الواجب2 كما يقتضي وجود نفسه يقتضي وجود وجوبه أيضا، فالوجوب و إن كان جايز الزوال نظرا2 إلى ذات الوجوب لكونه ممكنا بالذات، لكنه ممتنع الزوال بالنظر إلى ذات الواجب، فلا يلزم جواز زوال الواجب بالنظر إلى ذاته؛ إذ لا يلزم خلو الذات عن الوجوب، وإنما يلزم لو لم يقتض ذات الواجب وجوب الوجود. و الثالث2: أن الوجوب صفة لازمة لذات الواجب، ولا شكث أن عدم اللازم ملزوم لعدم