أقول: فيه نظر؛ لأن الكلام2 على تقدير كون الوجوب من الأمور العينية، لا من الأمور الاعتبارية. و لا شك أن الأمور العينية إذا كانت معدومة لا يمكن اتصاف المحل الموجود بها3، و