أنه إن أراد كون اللوازم واجبة الوجود1 في أنفسها، فالملازمة ممنوعة، وإن أراد كونها واجبة الوجود لذوات الماهيات، فبطلان التالي ممنوع؛ فإن معناه أنها واجبة الثبوت للماهية نظرا إلى ذاتها من غير احتياج إلى أمر آخر2، وهذا ليس بمحال؛ فإن الزوجية واجبة3 الثبوت للأربعة، إنما المحال أن تكون الزوجية4 واجبة الوجود في نفسها5، لا أن تكون واجبة الثبوت لغيرها.

(والبحث في تعريفها كالوجود) أي: البحث في تعريف هذه الثلاثة كالبحث في تعريف الوجود، يعني: كما أن الوجود بديهي، والتعريفات التي ذكروها له2 بحسب اللفظ؛ إذ فيه دور ظاهر، كذلك هذه الثلاثة غنية عن التعريف؛ إذ كل أحد يعرف معاني هذه الألفاظ من غير افتقار إلى فكر، والتعريفات التي ذكروها لهذه الثلاثة بحسب اللفظ، لا بحسب الحقيقة؛ إذ كل منها يشتمل على دور ظاهر؛ إذ عرفوا الوجوب - أي: وجوب المحمول الذي هو الوجود أو غيره للموضوع - بامتناع انفكاكه عنه، أو بعدم إمكان انفكاكه عنه، و عرفوا كلا من امتناع الانفكاك و عدم إمكان الانفكاك بوجوب عدم الانفكاك، فيكون دورا، وكذا كلا 1 من الإمكان والامتناع.