مفهوم الحال - حال، والأمر المختص موجود، فلا يلزم قيام العرض بالعرض، ولا التقوم بالمعدوم2. و لا يمكنه2 نقل الكلام إلى مفهوم الحال؛ لأنه مشتركت بين نفسه والأحوال الخاصة، فلا يكون لمفهوم الحال حال زائد على نفسه حتى يتسلسل.

و أما ثانيا: فبأن نقول: ملخص حجتهم يرجع، إلى أنا وجدنا حقائق عرضية تشترك في بعض ذاتياتها و تختلف في البعض* الآخر، فما به الاشتراك وما به الاختلاف إن وجدا لزم قيام العرض بالعرض، وإن عدم أحدهما لزم تقوم الموجود بالمعدوم، فهما لا موجودان ولا معدومان، يقومان