البرهان، خارج تطابقه1، مع أنهم يقولون في تقسيم الكلام إلى الخبر والإنشاء2: إن كان لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه، فخبز وإلا فإنشاء.

بل نقول: لو صحت هاتان المقدمتان لزم من صحتهما بطلان المقدمة الأولى. وبيان ذلك أنا نقول: لا يمكن أن يثبت أمر لأمر؛ لأنه لو ثبت 0أ» مثلا ل «ب» لثبت ثبوته3، و إلا لانتفى4، و