تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والإعراض والكف عنهم فهو منسوخ بآية السيف وهي: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ...﴾ الآية [التوبة: ٥] نسخت مائة وأربعًا وعشرين آية ثم نسخ آخرها أولها. انتهى.

وقال أيضًا: من عجيب المنسوخ قوله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] فإن أولها وآخرها وهو: ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] منسوخ ووسطها محكم وهو: ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾.

وقال: من عجيبة أيضًا آية أولها منسوخ وآخرها ناسخ ولا نظير لها وهي قوله: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥] يعني بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذا ناسخ لقوله: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥].

وقال السعدي لم يمكث منسوخ مدة أكثر من قوله تعالى: ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ ...﴾ [الأحقاف: ٩] مكثت ست عشرة سنة حتى نسخها أول الفتح عام الحديبية.

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٥ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٥ · ص ٤١٥