على أنه قرآن، ولم يثبت.

وذكر القاضيان، أبو الطيب، والحسين الروياني، والرافعي، العمل بها تنزيلا لها منزلة خبر الآحاد.

وصححه ابن السبكي في "جمع الجوامع"، و"شرح المختصر".