- عدم وجوب العدة، وإن المتمتع بها الغير مدخول بها لا عدة لها، قياسا بالدائم. وإن عدة المدخول بها التي تحيض ثلاثة أشهر، وعدة المتمتع بها المدخول بها التي لا تحيض، وعدة المتمتع بها، إذا هلك رجل المتعة لا سكن في المتعة.

- يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء!! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم!! تصديق المرأة عند نفي الزوج والعدة ونحوهما، وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا حتى منها.!!

- عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة!! عدم الظهار في المتعة.

- أنّه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة.

– ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر.(الاستبصار للطوسي3/143 تهذيب الأحكام7/259).

إباحة التمتع بالمرأة المتزوجة:

من عجائب الشيعة أنهم يرون إباحة التمتع بالمرأة المحصَنَة-أي المتزوجة- أي دون علمِ زوجها، وينسبون للأئمة عدة روايات نسجتها نفوس شهوانية مريضة:

فعن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك، إنما عليك أن تصدقها في نفسها. وعن ميسر قال: قلت لأبي عبد الله (ع):ألقى المرأة بالفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها: هل لك زوج؟ فتقول:لا، فأتزوجها؟ قال: نعم هي المصدقة على نفسها.(فروع الكافي:أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني، كتاب النكاح، باب أنها مصدقة على نفسها، 5/463، وانظر تهذيب الأحكام7/554، الاستبصار3/145. وسائل الشيعة 25/31).

وعن فضل مولى محمد بن راشد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت:إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا، قال:ولم فتشت؟!.".(المصدر السابق نفسه. تهذيب الأحكام في شرح المقنعة: للشيخ المفيد: 2/187).