وعن أيوب بن نوح، عن مهران بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قيل له:إن فلانا تزوج امرأة متعة، فقيل له:إن لها زوجا فسألها، فقال أبو عبد الله عليه السلام: ولم سألها؟!.(المصدر السابق نفسه).

وعن محمد بن علي بن الحسين، بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا عليه السلام ـفي حديث ـ قال:قلت له:المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها، وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها، قال:وما عليك إنما إثم ذلك عليها".(وسائل الشيعة 25/31. من لا يحضره الفقيه 2/149).

وعن محمد بن عبد الله الأشعري قال: قلت للرضا عليه السلام: الرجل يتزوج بالمرأة فيقع في قلبه لها زوجاً، فقال: وما عليه؟ أرأيت لو سألها البينة كان يجد من يشهد أن ليس لها زوج ؟..(وسائل الشيعة: 25/32، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة: للشيخ المفيد: 2/187).

- جواز التمتع بالفاجرة:-أي التي تمارس جريمة الزنا-: فعن إسحاق بن جرير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن عندنا بالكوفة امرأة معروفة بالفجور أيحل أن أتزوجها متعة؟ قال: فقال: رفعت راية؟ قلت: لا لو رفعت راية أخذها السلطان، قال: نعم تزوجها متعة، قال: ثم أصغى إلى بعض مواليه فأسر إليه شيئاً، فلقيت مولاه فقلت له: ما قال لك؟ فقال: إنما قال لي: ولو رفعت راية ما كان عليه في تزويجها شيء إنما يخرجها من حرام إلى حلال (وسائل الشيعة:14/455، تهذيب الأحكام: 2/249).

وفي هذه الحالة لا يأمن الأزواج على زوجاتهم، فقد تتزوج المرأة مُتْعَةَ دون علم زوجها الشرعي، ولست أدري ما رأي الرجل وما شعوره إذا اكتشف أن امرأته التي في عصمته متزوجة من رجل آخر غيره زواج متعة؟؟، ولست أدري لمن سينسب الولد هنا؟؟.

وصاية جنسية: