- وأشار الباحثون إلى مصحف الخجندي المؤرخ في [765 هـ]، وقد رسم الحرف الذي يستحق الوقوف عنده وهو الكاف في الابتداء أو التوسط كجزء اللام (23)

- كما يوجد مصحف آخر من وقف خون بركة مؤرخ في [769 هـ] (24) قال فيه صاحب (خطوط المصاحف): «وفوق السطر توجد حروف أخرى لعلّها رموز الوقف» (25).

- ويوجد مصحف علي بن محمّد المكتب الأشرفي مؤرخ في [774 هـ] (26)، قال عنه سعيد شريفي: «ويمتاز هذا المصحف برسم نقطة فوق ألفات الوصل لتدل على كيفية الابتداء بالألفات عند الوصل» (27).

- وهناك مصحف (شاه ملك) من حفدة تيمورلنك مؤرخ في [871 هـ] (28).

- وكذلك مصحف محمد بن علي السهلي، مؤرخ في [879 هـ] (29)، ويقول عنه صاحب (خطوط المصاحف): «وتتخلّل السطور علامات للوقف» (30).

- ومصحف (شاذ بك بن عبد الله) مؤرخ في [884 هـ] (31)، قال عنه صاحب (خطوط المصاحف): «ويتخلّله حروف باللون الأحمر» (32).

- ومصحف الشيخ حمد الله المؤرخ في سنة [900 هـ] (33).

- ومصحف الشبرواري مؤرخ في صفر سنة [945 هـ] (34)، وهو غير مصوّر بوضوح، ورغم أنّه مطموس نسبيا، إلاّ أنّ صاحب (خطوط المصاحف) يقول: «و يتخلّل النّص رموز أوقاف كتبت بالأحمر» (35).