الثالث: الاثم, كقوله: ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج (التوبة 91) , وفي النور (الاية61) , والفتح (الاية17): ليس على الاعمى حرج.

* باب الحديث على سبعة اوجه احدها: القول, كقوله: في [النساء] (الاية78): لا يكادون يفقهون حديثا, [و قوله]: و من اصدق من اللّه حديثا (النساء 87).

الثاني: القرآن, كقوله: [في الزمر] (الاية23): [اللّه] نزل احسن الحديث [كتابا].

الثالث: كتب اساطير, كقوله: في لقمان (الاية6): من يشترى لهو الحديث.

الرابع: العبرة] , (كقوله:) وجعلناهم احاديث في المؤمنين (الاية44) , وسبا (الاية19).

الخامس: التجديد, كقوله: يحدث بعد ذلك امرا (الطلاق 1).

السادس: حديث من امرالناس, كقوله: [في التحريم] (الاية3): واذ اسر النبى الى بعض ازواجه حديثا.

السابع: الشكر, كقوله: واما بنعمة ربك فحدث (الضحى 11).

* باب الحصر على ثلاثة اوجه احدها: الضيق, كقوله: حصرت صدورهم (النساء 90).

الثاني: حبسا, كقوله: وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا (الاسراء 8). قال ابن عباس: سجنا, وقال الحسن: مهدا وفرشا, ويقال: تسلطا, ويقال: حبسا.

الثالث: المنع, كقوله: فان احصرتم فما استيسر من الهدى (البقرة 196).

* باب الحرص على وجهين احدهما: الجهد, كقوله: ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم (النساء129) , وقوله: وما اكثرالناس ولو حرصت بمؤمنين (يوسف 103).

الثاني: الحرص بعينه, كقوله: حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم (التوبة128) وقوله: ان تحرص على هداهم (النحل 37).

* باب حللتم على ثلاثة اوجه احدها: الخروج, كقوله: واذا حللتم فاصطادوا (المائدة 2).

الثاني: النزول, كقوله: او تحل قريبا من دارهم (الرعد 31).

الثالث: وجب, كقوله: ان يحل عليكم غضب من ربكم (طه 86) , وقوله: [فيحل عليكم غضبى] ومن يحلل عليه غضبى فقد هوى (طه 81) , اذا قرات بكسر, واذا قرات بضم فمعناه ينزل.