احدها: الرجاع, كقوله [سبحانه]: فانه كان للاوابين غفورا (الاسراء 25) , [نظيرها] قوله: نعم العبد انه اواب (ص 30, 44).

الثاني: التسبيح, كقوله: يا جبال اوبى معه والطير (سبا 10).

الثالث: البليغ, كقوله: لكل اواب حفيظ (ق 32).

* باب الاحزاب على وجهين:

احدهما: النصارى, كقوله: فاختلف الاحزاب من بينهم (مريم 37).

الثاني: الكفار, كقوله: في ص (الاية11): [ما هنالك مهزوم من الاحزاب] , و [في] الطول [غافر] (الاية5) , والاحزاب من بعدهم, [و في سورة الاحزاب (الاية20): يحسبون الاحزاب].

* باب ارسى على وجهين:

احدهما: اثبتها, كقوله: والجبال ارسيها (النازعات 32) , وفي سبا (الاية13) [قوله]: وقدورراسيات, وقوله: وجعلنا فيها رواسى شامخات (المرسلات 27).

الثاني: حين, كقوله: ايان مرساها [في الاعراف] (الاية187) , [نظيرها] في النازعات (الاية42).

* باب اوتوا العلم على خمسة اوجه:

احدها: الملائكة, كقوله: قال الذين اوتوا العلم ان الخزى اليوم والسوء على الكافرين (النحل27).

الثاني: الانبياء, كقوله: وقال الذين اوتوا العلم والايمان (الروم 56) , وقيل: بمعنى الملائكة.

الثالث: يوشع بن نون, كقوله: وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب اللّه خير لمن آمن (القصص 80) [الاية].

الرابع: عبداللّه بن مسعود, كقوله: قالوا للذين اءوتوا العلم ماذا قال آنفا (محمد16).

الخامس: عبداللّه بن سلام, كقوله: في بني اسرائيل (الاية 107): ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم [الاية].

كتاب الباء

و هو يشتمل على سبعة وعشرين بابا [البصيرة. البكم. البرق. البناء. الباطل. البر. البكر. البيت. البيوت. البلد. البغي. البعل. البعث. البسط. البيع. البهت. البشارة. البعض. البشر. البروز. البروج. البيتوتة. البحر. البقية. البخس. بضع سنين. البضاعة.]

* باب البصيرة هو على تسعة اوجه: