احدها: العلم, كقوله: وكان اللّه سميعا بصيرا (النساء 134) , حيث كان, وقوله: على بصيرة انا ومن اتبعنى (يوسف 108) , وقوله: في ق (الاية 22): فبصرك اليوم حديد, اي علمك اليوم نافذ بما كان عنك مستورا في الدنيا.

الثاني: بصر القلب, كقوله: وعلى ابصارهم [غشاوة] (البقرة 7) , وقوله: لذهب بسمعهم وابصارهم (البقرة 20) , وقوله: في يونس (الاية 43): ولو كانوا لايبصرون.

الثالث: المعجزة, كقوله: وآتينا ثمود الناقة مبصرة (الاسراء 59).

الرابع: الرؤية, كقوله: قال بصرت بما لم يبصروا به (طه 96) , وقوله: ربناابصرنا وسمعنا (السجدة 12).

الخامس: بصير بالحجة, كقوله: وقد كنت بصيرا (طه 125).

السادس: المؤمن, كقوله: وما يستوى الاعمى والبصير [في الفاطر (الاية 19) والغافر] (الاية59).

السابع: البيان, كقوله في الاعراف (الاية203) , والجاثية (الاية 20): هذابصائر من ربكم.

الثامن: العبرة, كقوله: تبصرة وذكرى [لكل عبد منيب] (ق 8).

التاسع: الشهادة, كقوله: بل الانسان على نفسه بصيرة (القيامة 14).

* باب بكم على وجهين:

احدهما: بكم بالقلوب, كقوله: صم بكم [عمى] (البقرة 18, 171).

الثاني: بكم باللسان, كقوله: على وجوههم عميا وبكما وصما (الاسراء97).

* باب البرق على وجهين احدهما: ثواب المؤمن, كقوله: ورعد وبرق (البقرة 19).

الثاني: البرق بعينه, كقوله في الرعد (الاية 12): هوالذى يريكم البرق خوفا وطمعا.

* باب البناء على اربعة اوجه احدها: البنيان المرفوع والسقف, كقوله: والسماء بناء (البقرة 22).

الثاني: مسجد المنافقين الذى امراللّه تعلى بخرابه, كقوله: لايزال بنيانهم الذى بنوا ريبة [فى قلوبهم] (التوبة 110).

الثالث: الكنيسة, كقوله: فقالوا ابنوا عليهم بنيانا (الكهف 21).

الرابع: الاتون, وهو موضع النار الذي يطبخ فيها الفخار, كقوله: قالوا ابنواله بنيانا فالقوه في الجحيم (الصافات 97).