الثاني: الثقل, كقوله: ربنا ولا تحمل علينا اصرا [كما حملته على الذين من قبلنا] (البقرة286) , وقوله: ويضع عنهم اصرهم (الاعراف 157).

* باب الاستغفار على ثلاثة اوجه:

احدها: الصلاة, كقوله: والمستغفرين بالاسحار (آل عمران 17) , وقوله: [في الذاريات] (الاية18): وبالاسحار هم يستغفرون.

الثاني: التوحيد, كقوله: ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه (هود 52) , وفي نوح (الاية10): فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا.

الثالث: الاستغفار من الذنب, كقوله: واستغفرى لذنبك [انك كنت من الخاطئين] (يوسف 29).

* باب احس على خمسة اوجه:

احدها: [احس] بمعنى الرؤية, كقوله: فلما احسوا باسنا (الانبياء 12).

الثاني: العلم, كقوله: فلما احس عيسى [منهم الكفر] (آل عمران52).

الثالث: القتل, كقوله: اذ تحسونهم باذنه (آل عمران 152).

الرابع: طلب الخبر, كقوله: يا بنى اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه (يوسف 87).

الخامس: الصوت, كقوله: لا يسمعون حسيسها (الانبياء 102).

* باب الاعتصام على وجهين:

احدهما: التمسك, كقوله: واعتصموا بحبل اللّه جميعا (آل عمران 103).

الثاني: الامتناع, كقوله: فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره (يوسف 32).

* باب اذلة على ثلاثة اوجه:

احدها: [قليلة] , كقوله: وانتم اذلة فاتقوا اللّه في آل عمران (الاية123).

الثاني: من اللين, كقوله: اذلة على المؤمنين (المائدة 54).

الثالث: من الذل, كقوله: ليخرجن الاعز منها الاذل (المنافقون 8).

* باب او على اربعة اوجه:

احدها: بمعنى الواو, كقوله: او كصيب من السماء (البقرة 19) , [وقوله] في طه (الاية44,113): لعله يتذكر او يخشى, لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا.

الثاني: بمعنى التخيير, كقوله: ففدية من صيام او صدقة او نسك (البقرة 196) ,و في المائدة (الاية89): اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة.