الثالث: بمعنى بل, كقوله: سبحانه: وارسلناه الى مائة الف او يزيدون. (الصافات 148) , وقوله: فكان قاب قوسين او ادنى (النجم 9) , [وقوله] [في البقرة (الاية74,200): فهى كالحجارة] او اشد قسوه, او اشد ذكرا.

الرابع: بمعنى حتى, كقوله: تقاتلونهم او يسلمون (الفتح 16).

* باب ام على ثلاثة اوجه:

احدها: بمعنى الف الاستفهام, كقوله تعلى: ام كنتم شهداء [اذ حضر (البقرة133) , وقوله]: ام حسبتم (البقرة 214) , نظيرها في آل عمران (الاية142) , والتوبة (الاية16).

الثاني: ام صلة, كقوله: ام خلقوا من غير شى ء [ام هم الخالقون] (الطور 35) , ام له البنات (الطور 39).

الثالث: بمعنى بل, كقوله: ام انا خير (الزخرف 52) , وقوله: ام يقولون نحن جميع منتصر (القمر 44) , [وقوله: ام يقولون به جنة] (المؤمنون 70). [

* باب الامر بالمعروف على وجهين:

احدهما: بمعنى التوحيد, كقوله: يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر في آل عمران (الاية104, 114).

الثاني: اتباع الرسول, كقوله: يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر] (التوبة71).

* باب امراة على احد عشر وجها:

احدها: امراة عمران, اسمها حنة, كقوله: اذ قالت امراة عمران [رب] (آل عمران35).

الثاني: امراة سعد بن ربيعة, واسمها خولة, كقوله: وان امراة خافت من بعلها نشوزا (النساء 128) , ويقال: هي امراة رافع بن خديج, واسمها خولة.

الثالث: امراة ابراهيم, اسمها سارة, كقوله: وامراته قائمة [في هود] (الاية71).

الرابع: امراة العزيز, واسمها زليخا, كقوله: وقال نسوة في المدينة امراة العزيز (يوسف 30).

الخامس: بلقيس, كقوله: انى وجدت امراة تملكهم واوتيت (النمل23).

السادس, ابنتا شعيب, واسمهما صفرا وصفيرا, قوله: ووجد من دونهم امراتين (القصص 23).

السابع: امراة فرعون, واسمها آسية بنت مزاحم, كقوله: وقالت امراة فرعون (القصص 9).