والثالث: القدام, كقوله في ابراهيم (الاية16): من ورائه جهنم, وقوله: وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا (الكهف 79) , وقوله: من ورائهم جهنم في الجاثية (الاية10) , وقوله: ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون (المؤمنون 100).

* باب الوحى على خمسة اوجه احدها: وحي السماء بعينه, كقوله: انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل الاية (النساء 163) , وقول كذلك يوحى اليك والى الذين من قبلك اللّه (الشورى 2) , وفي النجم (الاية4): ان هو الا وحى يوحى, فاوحى الى عبده ما اوحى (النجم 10).

والثاني: الالهام, كقوله: في المائدة (الاية111): واذ اوحيت الى الحواريين ان آمنوا بى وقوله: واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه (القصص 7) , وقوله: واوحى ربك الى النحل (النحل 68).

والثالث: الكتابة, كقوله: فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا (مريم11).

والرابع: الامر, كقوله: يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا (الانعام112) , وقوله: وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم (الانعام 121) , وقوله: واوحى فى كل سماء امرها (فصلت 12). والخامس: القول, كقوله: بان ربك اوحى لها (الزلزلة 5) , اي قالها.

* باب الوتر على وجهين احدهما: النقصان, كقوله: في سورة محمد صلى اللّه عليه وسلم (الاية35): ولن يتركم اعمالكم.

والثاني: هو اللّه عز وجل, كقوله: والشفع والوتر (الفجر 3) , الشفع: الخلق, والوتر: (اللّه عز وجل).

كتاب الياء

ولها سبعة ابواب [اليوم. اليسر. اليسير. اليد. اليقين. اليمين. وزعون]

* باب اليوم وهو على اربعة اوجه احدها: يوم القيامة, كقوله: مالك يوم الدين (الفاتحة 4) , وقوله: واتقوا يوما ترجعون فيه الى اللّه (البقرة 281) , وقوله: واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا (البقرة 48 و123).