والثاني: اليوم الذي خلق اللّه فيه الاشياء, كقوله في الاعراف (الاية54) , ويونس (الاية3) , والسجدة (الاية4) , والحديد (الاية4): في ستة ايام.

والثالث: يوم من ايام الدنيا, كقوله: في يوم كان مقدارة الف سنة مما تعدون (السجدة 5).

والرابع: حين, كقوله: وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا (مريم15).

* باب اليسر على وجهين احدهما: الافطار في شهر رمضان, كقوله: يريد اللّه بكم اليسر ولا يريد بكم العسر (البقرة185)

والثاني: الغناء, كقوله: سيجعل اللّه بعد عسر يسرا (الطلاق 7) , وقوله: فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا (الشرح 5 - 6).

* باب اليسير على ثلاثة اوجه احدها: الهين, كقوله: وكان ذلك على اللّه يسيرا (النساء 30) , و (الاحزاب 19 و30) , وفي الحج (الاية70): ان ذلك على اللّه يسير.

والثاني: التخفيف, كقوله: في يوسف (الاية65): ذلك كيل يسير.

والثالث: الخفي, كقوله: في الفرقان (الاية46): ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا.

* باب اليد على ستة اوجه احدها: صفة من صفات اللّه بلا كيف, كقوله: في قصة آدم: خلقت بيدى (ص 75). والثاني: النصرة, كقوله في الفتح (الاية10): يد اللّه فوق ايديهم.

والثالث: الجارحة, كقوله: الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها (الاعراف 195).

والرابع: القهر والذل, كقوله: حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون (التوبة29).

والخامس: التقدير, كقوله: او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما (يس 71).

والسادس: القوة, كقوله: واذكر عبدنا داود ذا الايد (ص 17) , وقوله: اولى الايدى والابصار (ص 45) , وقوله: والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون (الذاريات 47).

* باب اليقين على وجهين احدهما: الموت, كقوله: واعبد ربك حتى ياتيك اليقين (الحجر 99) , وقوله: حتى اتانا اليقين (المدثر 47).

والثاني: بمعنى علم, كقوله في النساء (الاية158): وما قتلوه يقينا بل رفعه اللّه اليه.